3+证书练习|语言文字运用+古代文化知识
2019-11-07 15:41:07 来源：广东睿博教育 评论：0 点击：
高考语文精准刷题（3读+3练）中的“语言文字运用+古代文化知识”
今天和大家分享的是2020高考语文精准刷题（3读+3练）中的“语言文字运用+古代文化知识”，赶快看一下吧！
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
在西安大雁塔南边的大唐不夜城中，游客________，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图________，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安·大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2 000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何________，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，( )。
“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．络绎不绝 惟妙惟肖 推陈出新 卓尔不群
B．不绝如缕 呼之欲出 推陈出新 特立独行
C．不绝如缕 惟妙惟肖 革故鼎新 特立独行
D．络绎不绝 呼之欲出 革故鼎新 卓尔不群
1．A [络绎不绝：(人、马、车、船等)前后相接，连续不断。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来往不断。句子强调的是人来人往。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。符合语境。呼之欲出：形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动；指某事即将揭晓或出现。这里是“牛耕图”，不是“人”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。不适用于“工料”“工艺”。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。符合语境。特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。此处没有“不随波逐流”的意思。]
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
B．通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
C．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
D．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。
2．C [画线的句子综合了病句的多种类型，既有语序不当，如“零距离与游客进行互动”“来自各地的世界游客”；又有搭配不当，如“表现……精神”等。所以，修改要针对这些问题进行订正。A项语序不当，“零距离”应移至“互动”前。B项主语残缺，应在句首加“活动”。D项搭配不当，可将“表现”改为“展示”。]
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．匠人的初心始终是追求精益求精的匠心
B．精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标
C．匠人们精益求精的匠心，始终是其终极目标
D．精益求精的匠心始终是匠人的初心
3．D [从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此可排除A、C两项。B、D两项的区别在于“终极目标”“初心”，这个“终极目标”对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更切合文段意思。故选D。]
4．下面是某校学生会给各班下发的通知的片段，其中有五处不得体的要求，请找出并作修改。
校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走进孟子”读书交流会。到时在孟子研究领域享有很大声誉的杨玉清教授将莅临指导，并向各班敬赠其最新研究著作。请各班推荐两名发言的同学，并告诉他们千万按时到会。
答：
______________________________________________________
4．(示例)①“到时”改为“届时”；②“很大”改为“极高”；③“赠”改为“赠送”；④“告诉”改为“告知”；⑤“千万”改为“务必”。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。
“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”从哲学上说，世界上没有十全十美的事物，
①________________________________________，因事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。经济全球化确实带来了新问题，②________________________________________，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好地惠及每个国家、每个民族。
5．(示例)①因事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的 ②但我们不能就此把经济全球化一棍子打死
6．下面是居民健康档案建立流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
答：
______________________________________________________
______________________________________________________
6．(示例)居民档案的建立从登记居民个人基本信息开始，逐步完善为家庭基本信息，再汇总为居民健康档案，最后按照新生儿、儿童、成年(孕产妇)和老年四类人群进行分类。
在西安大雁塔南边的大唐不夜城中，游客________，他们扎堆在一个个临时搭建的工坊前，看得出神。麦草工艺工坊里，陕西渭南一位村民将麦草剪成细细的“牛毛”拼贴在画纸上，一幅牛耕图________，在日光下熠熠闪光，他的麦草工艺品已成为陕西“一村一品”特色产品……各具特色的工坊组成了本届匠人大会的核心活动——“守艺长安·大唐工坊”。活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自各地的世界游客表现中国的匠人精神。对于工匠精神，《诗经·国风》中这样描述：“如切如磋，如琢如磨。”在已出土的中央官府烧制的秦代瓦当上，常会发现有一两厘米大小的不起眼的印文，包括编号、机构、工匠名等。难道2 000年前匠人的产权意识就已觉醒？答案并非如此。秦始皇统一中国之前，吕不韦要求器物的制造者在产品上刻下己名，方便管理者检验产品质量、考核工匠技艺。这种制度客观上造就了中国工匠精益求精的精神，之后的历朝历代，不管工料、工艺如何________，不管是玉器、青铜器，还是瓷器丝绸，( )。
“纵观中外历史，当物质文明发展到一定阶段，人们对文化艺术的审美需求就会强烈。今天改革开放已经走过了40年，工匠精神被标举，是必然结果。一个强大的国家需要一群________的人，需要一个具有匠心的群体。”参会的复旦大学历史系教授钱文忠说。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．络绎不绝 惟妙惟肖 推陈出新 卓尔不群
B．不绝如缕 呼之欲出 推陈出新 特立独行
C．不绝如缕 惟妙惟肖 革故鼎新 特立独行
D．络绎不绝 呼之欲出 革故鼎新 卓尔不群
1．A [络绎不绝：(人、马、车、船等)前后相接，连续不断。不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。不能形容人来往不断。句子强调的是人来人往。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。符合语境。呼之欲出：形容人像等画得逼真，似乎叫他一声他就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动；指某事即将揭晓或出现。这里是“牛耕图”，不是“人”。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。不适用于“工料”“工艺”。卓尔不群：优秀卓越，超出常人。符合语境。特立独行：指有操守、有见识，不随波逐流。此处没有“不随波逐流”的意思。]
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式零距离与游客进行互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
B．通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，以西安本地匠人展示为主，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
C．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客展示中国的匠人精神。
D．活动以西安本地匠人展示为主，通过技艺工坊的形式与游客进行零距离互动，向来自世界各地的游客表现中国的匠人精神。
2．C [画线的句子综合了病句的多种类型，既有语序不当，如“零距离与游客进行互动”“来自各地的世界游客”；又有搭配不当，如“表现……精神”等。所以，修改要针对这些问题进行订正。A项语序不当，“零距离”应移至“互动”前。B项主语残缺，应在句首加“活动”。D项搭配不当，可将“表现”改为“展示”。]
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．匠人的初心始终是追求精益求精的匠心
B．精益求精的匠心，始终是匠人们的终极目标
C．匠人们精益求精的匠心，始终是其终极目标
D．精益求精的匠心始终是匠人的初心
3．D [从语意连贯程度上看，本段强调的是“匠心”，而不是“匠人”，而且括号前说的是玉器、青铜器和瓷器丝绸，所以括号内的文字应以“匠心”为陈述对象，由此可排除A、C两项。B、D两项的区别在于“终极目标”“初心”，这个“终极目标”对于“历朝历代”的匠人而言有些空洞，所以，“初心”比“终极目标”更切合文段意思。故选D。]
4．下面是某校学生会给各班下发的通知的片段，其中有五处不得体的要求，请找出并作修改。
校学生会定于10月18日下午4点，在报告厅举办“走进孟子”读书交流会。到时在孟子研究领域享有很大声誉的杨玉清教授将莅临指导，并向各班敬赠其最新研究著作。请各班推荐两名发言的同学，并告诉他们千万按时到会。
答：
______________________________________________________
4．(示例)①“到时”改为“届时”；②“很大”改为“极高”；③“赠”改为“赠送”；④“告诉”改为“告知”；⑤“千万”改为“务必”。
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。
“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”从哲学上说，世界上没有十全十美的事物，
①________________________________________，因事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。经济全球化确实带来了新问题，②________________________________________，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好地惠及每个国家、每个民族。
5．(示例)①因事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的 ②但我们不能就此把经济全球化一棍子打死
6．下面是居民健康档案建立流程图，请把这个流程图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
答：
______________________________________________________
______________________________________________________
6．(示例)居民档案的建立从登记居民个人基本信息开始，逐步完善为家庭基本信息，再汇总为居民健康档案，最后按照新生儿、儿童、成年(孕产妇)和老年四类人群进行分类。
二、古代文化知识
7．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．弄，古时称乐曲的一章为“弄”，如“梅花三弄”就是指该乐曲有三章。有时人们也以“弄”代指乐曲。
B．《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，和《诗》《书》《乐》《春秋》合称“五经”。
C．帷幄，原指在室内悬挂的帐幕、帷幔，可借指帝王，还指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。
D．博士，中国古代学官名。战国时即有博士，秦沿用之；唐有太学博士、国子博士、算学博士等，皆为教授官。国子博士即在国子监任职的学官。
7．B [B项“《乐》”应为“《易》”。]
8．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．内书堂，为明代后宫妃嫔学习之所。明成祖开始，允许教官入内教习，后宫遂多通文墨。
B．夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。
C．国子祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
D．礼部尚书，主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴飨、学校、贡举和外事活动的大臣，清代为从一品。
8．A [A项内书堂是明代宦官学习之所，内宫遂多通文墨。]
9．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．《左氏春秋》又名《左传》《春秋左氏传》，是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。
B．独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者，如《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”；亦指单身的老年男子。
C．疏、章、策都是臣下给帝王上的奏章，策更侧重于为帝王谋划的大政方针或处理问题的方法。
D．薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等级妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。
9．D [D项封爵的大官之死可以称薨，普通官员之死不能称薨。]
10．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．谪，常指古代官吏被降职或流放，与之意思相近的词还有“迁”“贬”“黜”等。
B．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀。这道工序称为“杀青”。后来泛指书籍定稿。
C．宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物。五声不乱，国家的政治就会清明。
D．夷，古代对东部各民族的统称。开始只是一种泛称，随着少数民族的崛起，对中原地区的威胁日益严重，就变成了带有歧视性的蔑称。
10．A [A项“迁”指调动官职，多指升官。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”和“迁谪”表示降职。“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。]
11．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．京兆，汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对首都的称谓。如《水经注》中有“京兆上洛”。
B．建康，即今天的南京，是吴、东晋、宋、齐、梁、陈等王朝都城，它还有石头城、金陵等名称。
C．契丹，是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
D．尚书，是中国封建时代的政府高官名称，相当于现在国家部委的部长。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。
11．A [“对首都的称谓”错，应是对都城辖域的称谓。]
12．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。“千骑拥高牙”指外出时仪仗很威风，随从人员很多。
B．在古代官员体系中，“入”指入朝为官，与此相对的是“出”，即到地方任职。
C．豫州是我国古“九州”之一，“九州”是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。
D．乡试又称“春闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。
12．D [乡试又称“秋闱”，乡试第一名称“解元”。]
13．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．太子，中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，清代之前一般由帝王长子担任。
B．庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这与“褒之庐冢也”中的“庐冢”意思不同。
C．锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
D．通判，官名，作为州府的长官的副官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。
13．A [“一般由帝王长子担任”有误，应为“嫡长子”。]
14．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”就是指天子。
B．诸生，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．天子，是臣下对皇帝的敬称，此外还可以用“陛下”“皇上”“万岁”“皇帝”等。
D．从事，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
14．A [“县官日有廪稍之供”的“县官”应是指朝廷。]
A．弄，古时称乐曲的一章为“弄”，如“梅花三弄”就是指该乐曲有三章。有时人们也以“弄”代指乐曲。
B．《礼记》，儒家经典之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由西汉戴圣辑录、编纂而成，和《诗》《书》《乐》《春秋》合称“五经”。
C．帷幄，原指在室内悬挂的帐幕、帷幔，可借指帝王，还指天子决策之处或将帅的幕府、军帐。
D．博士，中国古代学官名。战国时即有博士，秦沿用之；唐有太学博士、国子博士、算学博士等，皆为教授官。国子博士即在国子监任职的学官。
7．B [B项“《乐》”应为“《易》”。]
8．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．内书堂，为明代后宫妃嫔学习之所。明成祖开始，允许教官入内教习，后宫遂多通文墨。
B．夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。
C．国子祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。
D．礼部尚书，主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴飨、学校、贡举和外事活动的大臣，清代为从一品。
8．A [A项内书堂是明代宦官学习之所，内宫遂多通文墨。]
9．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．《左氏春秋》又名《左传》《春秋左氏传》，是对《春秋》进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传”指解释经义的文字。
B．独夫，指残暴无道、众叛亲离的统治者，如《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”；亦指单身的老年男子。
C．疏、章、策都是臣下给帝王上的奏章，策更侧重于为帝王谋划的大政方针或处理问题的方法。
D．薨是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等级妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死。
9．D [D项封爵的大官之死可以称薨，普通官员之死不能称薨。]
10．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．谪，常指古代官吏被降职或流放，与之意思相近的词还有“迁”“贬”“黜”等。
B．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀。这道工序称为“杀青”。后来泛指书籍定稿。
C．宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物。五声不乱，国家的政治就会清明。
D．夷，古代对东部各民族的统称。开始只是一种泛称，随着少数民族的崛起，对中原地区的威胁日益严重，就变成了带有歧视性的蔑称。
10．A [A项“迁”指调动官职，多指升官。一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职，“右迁”“迁除”表示升职，“左迁”和“迁谪”表示降职。“黜”为“降官或者罢官”，与“谪”有区别。]
11．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．京兆，汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对首都的称谓。如《水经注》中有“京兆上洛”。
B．建康，即今天的南京，是吴、东晋、宋、齐、梁、陈等王朝都城，它还有石头城、金陵等名称。
C．契丹，是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
D．尚书，是中国封建时代的政府高官名称，相当于现在国家部委的部长。在清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。
11．A [“对首都的称谓”错，应是对都城辖域的称谓。]
12．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．高牙，指古代有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。“千骑拥高牙”指外出时仪仗很威风，随从人员很多。
B．在古代官员体系中，“入”指入朝为官，与此相对的是“出”，即到地方任职。
C．豫州是我国古“九州”之一，“九州”是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。
D．乡试又称“春闱”，是古代科举考试的一种，考中者称“举人”，第一名称“会元”。
12．D [乡试又称“秋闱”，乡试第一名称“解元”。]
13．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．太子，中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人，清代之前一般由帝王长子担任。
B．庐墓，古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓，这与“褒之庐冢也”中的“庐冢”意思不同。
C．锱铢，古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
D．通判，官名，作为州府的长官的副官，掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。
13．A [“一般由帝王长子担任”有误，应为“嫡长子”。]
14．下列关于文化知识的解说，不正确的一项是( )
A．县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”就是指天子。
B．诸生，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．天子，是臣下对皇帝的敬称，此外还可以用“陛下”“皇上”“万岁”“皇帝”等。
D．从事，官名。汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
14．A [“县官日有廪稍之供”的“县官”应是指朝廷。]
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